Изменяющий время
Aug. 6th, 2010 11:37 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
Этот фильм оставил большое впечатление! Советую всем посмотреть его.
О фильме: 1890 год… Доктор богословия, профессор Библии и преподаватель Grace Bible семинарии Рассел Карлайл пишет некую работу, высоко оцененную его коллегами. Она называется “Изменяющиеся времена”. Во время заседания Совета семинарии все члены одобряют книгу, и Рассел уже готов нести её к издателю, как неожиданно один из коллег Карлайла – доктор Андерсон настаивает, что в книгу необходимо внести изменения.
Дело в том, что одной из тем книги является провозглашение моральных устоев, которым учил Иисус Христос. Но автор книги так же пишет, что “даже если имя Его не упоминается, и если люди не признают в своей жизни Иисуса, то все равно мы должны нести Его заповеди в общество, к людям, Его учение необходимо всем!” Тем самым Рассел подразумевает, что можно отделить Слово Господа, Его учение от Его сути и имени! Доктор Андерсон пытается доказать, что учение и имя Сына Божьего должны быть неразделимы потому что, если общепринятую мораль в виде заповедей христианства отделить от имени Иисуса Христа, то может случиться непоправимое. Для решения этого спора декан семинарии поручает коллегам обсудить данный вопрос в частной беседе и, впоследствии, представить книгу на одобрение Совета.
Поначалу Р. Карлайл пытается просто обойти правило семинарии, которое гласит, что книги, допускаемые в печать, должны единогласно одобряться всеми членами (семь членов Совета), но когда Андерсон приглашает его к себе домой чтобы “кое-что” показать, Рассел принимает его предложение…
Спор между доктором Андерсоном Норрисом и Расселом Карлайлом:
- (Цитирует)Даже если Его имя не упоминается, даже если люди не признают в своей жизни Иисуса Христа, мы все равно должны нести его заповеди ради интереса всего общества. Учение Христа необходимо всем.
- С этим никак нельзя не согласиться!
- Но доктор Карлайл подразумевает, что мы можем нести учение Иисуса Христа, не упоминая Его имени. По-моему, это неправильно.
- Ты думаешь будет неправильно, если сказать мальчику, что воровать некрасиво?
- Если это вся информация, которую мы сообщает, то да… Без упоминания имени Христа мы предлагаем человечеству возможность выбора, моральные устои становятся частным мнением: один говорит, что воровать нехорошо, а второй может сказать, что это не так. Таким образом, не на что опираться. Мы должны сообщить мальчику, что Господь Иисус Христос сказал, что воровать нельзя.
- Я согласен, что так лучше. Но нельзя же постоянно упоминать имя Иисуса Христа? Его не будут воспринимать! Особенно те, кто не согласен с церковью или относится к другой религии.
- Иисус Христос создал эти устои и люди должны это понимать. Если мы не будем упоминать об этом, то нам не на что будет опираться. Мы должны ссылаться на того человека, который это сказал. Когда мы цитируем Шекспира, мы говорим, что так сказал Шекспир. То же самое должно касаться Писания. Возьмем, например, Ветхий Завет. Разве там не встречается, когда пророки сообщают, что это было сказано устами Господа?
- Все правильно, Норрис. Но эти моральные устои являются универсальными для поведения человека в обществе.
- Дьявол не противостоит доброй морали, он противостоит Иисусу Христу. Человек всю жизнь может стремиться к добрым намерениям, но когда умрет, все равно попадет в ад. Поэтому всем необходимо обратиться к Иисусу Христу и дьявол знает это не хуже нас. Цель дьявола – исключить из нашей жизни имя Иисуса Христа и когда это произойдет, люди будут думать, что если они будут жить хорошо, то получат благословение Господа и попадут в рай.
- По-моему, мораль нужна для того, чтобы привлечь людей к Господу.
- Да, но власть Иисуса Христа является неоспоримой для христианства. А дьявол сопротивляется этой власти и пытается нас убедить, что устои существуют сами по себе. Вернемся к мальчику, которому мы говорим, что воровать нельзя. Если я ему не скажу, что так учит Господь, то лучше вообще ничего не говорить и пусть он ворует. И тогда однажды он почувствует необходимость во Всевышнем.
- Нельзя же вытягивать все это только из одного утверждения!
-Должна быть какая-то связь между Господом и его учением. Мы не должны это разделять.
Скачивала отсюда http://www.ex.ua/search?original_id=2&s=time+changer
О фильме: 1890 год… Доктор богословия, профессор Библии и преподаватель Grace Bible семинарии Рассел Карлайл пишет некую работу, высоко оцененную его коллегами. Она называется “Изменяющиеся времена”. Во время заседания Совета семинарии все члены одобряют книгу, и Рассел уже готов нести её к издателю, как неожиданно один из коллег Карлайла – доктор Андерсон настаивает, что в книгу необходимо внести изменения.
Дело в том, что одной из тем книги является провозглашение моральных устоев, которым учил Иисус Христос. Но автор книги так же пишет, что “даже если имя Его не упоминается, и если люди не признают в своей жизни Иисуса, то все равно мы должны нести Его заповеди в общество, к людям, Его учение необходимо всем!” Тем самым Рассел подразумевает, что можно отделить Слово Господа, Его учение от Его сути и имени! Доктор Андерсон пытается доказать, что учение и имя Сына Божьего должны быть неразделимы потому что, если общепринятую мораль в виде заповедей христианства отделить от имени Иисуса Христа, то может случиться непоправимое. Для решения этого спора декан семинарии поручает коллегам обсудить данный вопрос в частной беседе и, впоследствии, представить книгу на одобрение Совета.
Поначалу Р. Карлайл пытается просто обойти правило семинарии, которое гласит, что книги, допускаемые в печать, должны единогласно одобряться всеми членами (семь членов Совета), но когда Андерсон приглашает его к себе домой чтобы “кое-что” показать, Рассел принимает его предложение…
Спор между доктором Андерсоном Норрисом и Расселом Карлайлом:
- (Цитирует)Даже если Его имя не упоминается, даже если люди не признают в своей жизни Иисуса Христа, мы все равно должны нести его заповеди ради интереса всего общества. Учение Христа необходимо всем.
- С этим никак нельзя не согласиться!
- Но доктор Карлайл подразумевает, что мы можем нести учение Иисуса Христа, не упоминая Его имени. По-моему, это неправильно.
- Ты думаешь будет неправильно, если сказать мальчику, что воровать некрасиво?
- Если это вся информация, которую мы сообщает, то да… Без упоминания имени Христа мы предлагаем человечеству возможность выбора, моральные устои становятся частным мнением: один говорит, что воровать нехорошо, а второй может сказать, что это не так. Таким образом, не на что опираться. Мы должны сообщить мальчику, что Господь Иисус Христос сказал, что воровать нельзя.
- Я согласен, что так лучше. Но нельзя же постоянно упоминать имя Иисуса Христа? Его не будут воспринимать! Особенно те, кто не согласен с церковью или относится к другой религии.
- Иисус Христос создал эти устои и люди должны это понимать. Если мы не будем упоминать об этом, то нам не на что будет опираться. Мы должны ссылаться на того человека, который это сказал. Когда мы цитируем Шекспира, мы говорим, что так сказал Шекспир. То же самое должно касаться Писания. Возьмем, например, Ветхий Завет. Разве там не встречается, когда пророки сообщают, что это было сказано устами Господа?
- Все правильно, Норрис. Но эти моральные устои являются универсальными для поведения человека в обществе.
- Дьявол не противостоит доброй морали, он противостоит Иисусу Христу. Человек всю жизнь может стремиться к добрым намерениям, но когда умрет, все равно попадет в ад. Поэтому всем необходимо обратиться к Иисусу Христу и дьявол знает это не хуже нас. Цель дьявола – исключить из нашей жизни имя Иисуса Христа и когда это произойдет, люди будут думать, что если они будут жить хорошо, то получат благословение Господа и попадут в рай.
- По-моему, мораль нужна для того, чтобы привлечь людей к Господу.
- Да, но власть Иисуса Христа является неоспоримой для христианства. А дьявол сопротивляется этой власти и пытается нас убедить, что устои существуют сами по себе. Вернемся к мальчику, которому мы говорим, что воровать нельзя. Если я ему не скажу, что так учит Господь, то лучше вообще ничего не говорить и пусть он ворует. И тогда однажды он почувствует необходимость во Всевышнем.
- Нельзя же вытягивать все это только из одного утверждения!
-Должна быть какая-то связь между Господом и его учением. Мы не должны это разделять.
Скачивала отсюда http://www.ex.ua/search?original_id=2&s=time+changer
no subject
Date: 2011-07-02 08:57 pm (UTC)